{"id":126,"date":"2012-09-16T19:01:13","date_gmt":"2012-09-16T18:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/histoirefabriquee.com\/?page_id=126"},"modified":"2016-11-25T10:44:01","modified_gmt":"2016-11-25T09:44:01","slug":"les-medias-en-parlent","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/histoirefabriquee.com\/New\/les-medias-en-parlent\/","title":{"rendered":"M\u00e9dias"},"content":{"rendered":"

L\u2019histoire politis\u00e9e\u00a0? R\u00e9formes et cons\u00e9quences
\n<\/em><\/strong>Ou comment sortir du blocage des pol\u00e9miques sur l\u2019histoire.
\n<\/strong>Radio : Marche de l’histoire France Inter<\/a>. Grand bien vous fasse France Inter<\/a>.\u00a0Grand T\u00e9moin Radio Notre Dame<\/a>. Europe 1 Social Club<\/a>.
\nTribune libre :
\n<\/strong>Site internet La Croix<\/a>. (Avec liens<\/a>).<\/p>\n

Commentaires d’opinions :
\n<\/strong>Histoire mondiale contre r\u00e9cit national<\/a>.\u00a0
\n<\/strong>Libert\u00e9 pour les professeurs<\/a>. Gauche\/droite<\/a>. Hommes politiques<\/a>.\u00a0Islam<\/a>. Chr\u00e9tiens d’Orient<\/a>. R\u00e9cit accusateur<\/a>. Assimilation<\/a>.
\nTh\u00e8mes :<\/strong>
\nSimplifications politiques (Public S\u00e9nat<\/a>) \/ Programmes orient\u00e9s (Le Figaro<\/a>) \/\u00a0Manuels qui conservent des p\u00e9dagogies contest\u00e9es (Europe 1<\/a>, Le JDD.fr<\/a>) \/ Impatience face \u00e0 une neutralit\u00e9 affich\u00e9e (Figarovox<\/a>) et impossible (Le JDD.fr<\/a>) et bons manuels (Histoirepolitis\u00e9e.fr<\/a>) \/ Int\u00e9grer la diversit\u00e9 des m\u00e9moires de notre pass\u00e9 national (Famille Chr\u00e9tienne<\/a>) \/ sans id\u00e9alisation ni repentance (Les influenceurs<\/a>).
\nAutres m\u00e9dias\u00a0: <\/strong>Dossier\u00a0: France Catholique<\/a> \/ Vid\u00e9o Public S\u00e9nat<\/a>, Zoom TV Libert\u00e9s<\/a> \/ Audio\u00a0: Kernews<\/a>, Arr\u00eat sur info<\/a>, Sputnik<\/a> \/ Presse\u00a0: Figaro<\/a>, Figarovox<\/a>, Livres Hebdo, Famille chr\u00e9tienn<\/a>e<\/a>.<\/p>\n

Simplifications politiques<\/span>\u00a0:
\n<\/strong>Grand Entretien Public S\u00e9nat<\/a>; Sonia Mabrouk :\u00a0<\/em>\u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong>Vincent Badr\u00e9, professeur d\u2019Histoire \u00e0 Paris d\u00e9nonce les d\u00e9clarations simplificatrices sur l\u2019Histoire faite par les politiques. Il s\u2019en prend notamment \u00e0 Fran\u00e7ois Fillon, qui dans son livre \u00ab\u00a0Faire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9couvre<\/a> l\u2019int\u00e9r\u00eat de la question de l\u2019Histoire\u00a0\u00bb et passe pour un amoureux du \u00ab\u00a0roman national<\/a>\u00a0\u00bb, et Najat Vallaud-belkacem, qui a d\u00e9clar\u00e9 ne pas vouloir \u00ab\u00a0des petits bonshommes dociles en uniforme r\u00e9citant le cat\u00e9chisme d\u2019une France imm\u00e9morielle\u00a0\u00bb<\/a>.\u00a0Nicolas Sarkozy relance la pol\u00e9mique sur les racines des fran\u00e7ais de souche quelques jours plus tard <\/strong>et la droite joue avec le roman national sans savoir l\u2019actualiser tandis qu\u2019une partie de la gauche veut un r\u00e9cit qui \u00ab\u00a0ne commande pas l\u2019amour de la France, qui ne construit pas implicitement d\u2019aversion ou de rejet envers des figures d\u2019alt\u00e9rit\u00e9 irr\u00e9ductible<\/a> (le juif, l\u2019immigr\u00e9, le musulman), ferment du nationalisme\u00a0\u00bb et cherche ce qui se cache d\u2019obscur ou de naus\u00e9abond<\/a> dans la volont\u00e9 d\u2019enraciner la cit\u00e9 dans le\u00a0 pass\u00e9 plut\u00f4t que dans une citoyennet\u00e9 abstraite.<\/p>\n

Programmes orient\u00e9s<\/span> :
\nLe Figaro<\/a>;\u00a0<\/strong>Marie Estelle Pech\u00a0: \u00ab\u00a0On en est largement rest\u00e9 \u00e0 une tentative de \u2018\u2019tirer le mammouth\u2019\u2019 vers la gauche\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0:<\/em> <\/strong>\u00ab\u00a0Les nouveaux programmes sont loin de la r\u00e9volution p\u00e9dagogique tent\u00e9e au d\u00e9part par le minist\u00e8re, puis qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 remani\u00e9s. \u2026 [mais] Leur probl\u00e9matisation donne une orientation politique. Les crises financi\u00e8res sont pr\u00e9sent\u00e9es [d\u2019une mani\u00e8re implicitement] marxiste. Le programme de quatri\u00e8me n\u2019ouvre pas la porte \u00e0 une autre interpr\u00e9tation de la r\u00e9volution industrielle\u00a0!\u00a0\u00bb.
\nLa ministre de l\u2019\u00e9ducation nationale et les auteurs des programmes ont en effet manifest\u00e9 leur intention d\u2019introduire leurs propres id\u00e9es dans les programmes<\/a> (Zoom TV libert\u00e9s)\u2026 et ont \u00e9t\u00e9 suivis en partie.<\/p>\n

Manuels qui conservent des p\u00e9dagogies contest\u00e9es<\/span> :
\n<\/strong>Europe 1<\/a>;\u00a0Fr\u00e9d\u00e9ric Tadde\u00ef\u00a0: \u00ab\u00a0Quoi de nouveau dans l\u2019enseignement de l\u2019histoire depuis l\u2019an 2000\u00a0?\u00a0\u00bb :\u00a0<\/em><\/strong>Comme bien souvent dans l\u2019Education nationale, il faut que tout change pour que rien ne change. La plupart des manuels sont dans le mod\u00e8le p\u00e9dagogique des ann\u00e9es 1980, un r\u00e9sum\u00e9 tr\u00e8s sec et des documents dispers\u00e9s. Leurs contenus sont parfois inchang\u00e9s depuis tr\u00e8s longtemps et parfois dans la suite des ann\u00e9es 1970\u00a0: civilisations lointaines, anti colonialisme et oubli du patriotisme.
\nLejdd.fr<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0La recherche historique fait chaque ann\u00e9e des progr\u00e8s ou, au contraire, invalide des th\u00e8ses pass\u00e9es. Les manuels et programmes d’histoire les r\u00e9percutent-ils?\u00a0\u00bb <\/em> :\u00a0<\/strong>Cela d\u00e9pend des pr\u00e9f\u00e9rences des r\u00e9dacteurs des manuels, mais bien souvent, le travail des universitaires n’est pas pris en compte. \u2026 Exemple : seul un livre donne une vision de Louis XIV actualis\u00e9e. \u2026 De ce point de vue, les manuels sont souvent conservateurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Neutralit\u00e9 impossible\u00a0?<\/span> :\u00a0<\/strong>Figarovox<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/strong>Notre \u00e9poque est plus grave et plus inqui\u00e8te ; elle exprime une certaine impatience par rapport \u00e0 la neutralit\u00e9 affich\u00e9e de l’enseignement de l’histoire. Il y a un d\u00e9sir de sortir de la grisaille et de souligner les clivages et les motifs d’adh\u00e9sion\u00a0\u00bb
\nLe JDD.fr<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em><\/strong>Les professeurs d’histoire ont un devoir de neutralit\u00e9 dans l’exercice de leur m\u00e9tier. Qu’en est-il vraiment?\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>:\u00a0<\/strong>La promesse de neutralit\u00e9 est toujours d\u00e9licate. Pour la r\u00e9aliser au mieux, les professeurs doivent apprendre, avant de l’enseigner \u00e0 leurs propres \u00e9l\u00e8ves, \u00e0 s’int\u00e9resser \u00e0 ce qu’ils d\u00e9sapprouvent. Les cours d’histoire-g\u00e9ographie doivent permettent de former l’esprit critique.
\n
\nIl est cependant possible de faire de bons manuels d\u2019histoire\u00a0<\/span>:
\n<\/strong>histoirepolitisee.com<\/a>\u00a0:\u00a0<\/strong>Certains cherchent des manuels de gauche ou de droite, alors qu\u2019il faudrait chercher ce qui est bon dans des manuels<\/a> de droite ou de gauche.
\nEt de montrer
\n<\/strong>La diversit\u00e9 des m\u00e9moires de notre pass\u00e9 national<\/span>,
\n<\/strong>sans id\u00e9alisation ni repentance :
\n<\/strong>Famille chr\u00e9tienne<\/a>\u00a0: <\/strong>L\u2019auteur propose de d\u00e9velopper \u00ab\u00a0chez les \u00e9l\u00e8ves l\u2019amour des h\u00e9ros. \u2026 Pas seulement des guerriers mais aussi des personnes handicap\u00e9es \u2026 \u00a0Cette vari\u00e9t\u00e9 aurait l\u2019avantage d\u2019offrir plusieurs possibilit\u00e9s d\u2019identifications diff\u00e9rentes.<\/em>\u00a0\u00bb
\nLesinfluences.fr<\/a>\u00a0:\u00a0<\/strong>L\u2019auteur apporte \u00ab une r\u00e9flexion sur la meilleure mani\u00e8re de faire vivre ensembles les composantes de l\u2019identit\u00e9 fran\u00e7aise, pour qu\u2019elle puisse \u00eatre transmise aux \u00e9l\u00e8ves dans toute leur diversit\u00e9\u00a0\u00bb.
\nG<\/a>regoiredetours.fr<\/a><\/strong> : Citation de l’auteur\u00a0\u00ab\u00a0La solution de pol\u00e9miques sur l\u2019enseignement de l\u2019histoire se trouve peut-\u00eatre dans une pens\u00e9e de libert\u00e9. Libert\u00e9 de choisir un exemple historique plut\u00f4t qu\u2019un autre, un jugement positif sur un personnage ou sur ses adversaires et une p\u00e9dagogie plut\u00f4t qu\u2019une autre. Si l\u2019id\u00e9e d\u2019un r\u00e9cit national unique et fig\u00e9 est une utopie irr\u00e9alisable, la possibilit\u00e9 de construire plusieurs r\u00e9cits proches les uns des autres, r\u00e9alistes, ouverts et joyeux est tout \u00e0 fait r\u00e9elle. C\u2019est un travail qui commence\u00a0\u00bb<\/p>\n

L’HISTOIRE FABRIQUEE ?
\n<\/strong><\/span>CE QU’ON NE VOUS A PAS APPRIS A L’ECOLE
\n2012<\/strong><\/span><\/p>\n

France 2 <\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>Journal de 20 heures<\/a> 20 novembre 2012 On y parle de Louis XIV, de Napol\u00e9on<\/a> et de \u00ab\u00a0protectionnisme historique<\/a>\u00a0\u00bb.
\nTF1 <\/strong><\/strong><\/strong>Journal de 20 heures<\/a>, 24 octobre 2012.
\nEcole Sup\u00e9rieure de Journalisme de Paris <\/strong><\/strong><\/strong>Rencontre avec les \u00e9tudiants<\/a> 18 octobre 2012
\nQuestion pos\u00e9e au cours de la rencontre : \u00ab\u00a0Les manuels caricaturent des lib\u00e9raux comme hayek<\/a>, mais donnent ils pour autant la possibilit\u00e9 de critiquer le lib\u00e9ralisme?\u00a0\u00bb
\nR\u00e9ponse : \u00ab\u00a0Le drame de beaucoup de manuels actuels est d’\u00eatre d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9s en faveur de l’\u00e9tatisme<\/a>, tout en n’expliquant ni le lib\u00e9ralisme, ni sa critique. La tradition de s\u00e9paration entre histoire et philosophie fait que les manuels mettent tr\u00e8s rarement en relation les d\u00e9cisions historiques et les courants de pens\u00e9e qui les portent. Ils parlent ainsi des nationalisations, g\u00e9n\u00e9ralement sans pr\u00e9ciser qu’il s’agit d’une mesure d’inspiration socialiste.
\nPr\u00e9senter de mani\u00e8re plus claire les id\u00e9es et les actions des diff\u00e9rents courants de pens\u00e9e permettrait \u00e0 beaucoup d’\u00e9l\u00e8ves de comprendre un petit peu la vie politique, de s’y int\u00e9resser beaucoup plus et de faire leurs choix de vote en connaissance de cause.
\nArr\u00eat sur Images\u00a0<\/strong><\/strong>7 octobre 2012
\n\u00ab\u00a0Trois livres engagent la bataille de l’Histoire<\/a> Du Figaro \u00e0 Pernaut, la d\u00e9fense des Grands Hommes s’organise\u00a0\u00bb Description de l’\u00e9cho m\u00e9diatique des livres sur le sujet et points de vue des critiques et des auteurs. + Alain Korkos <\/strong><\/strong>donne la source<\/a> des images de la couverture du Figaro Magazine; qui ne sont plus du tout les images utilis\u00e9es actuellement<\/a>.
\nFrance Info <\/strong><\/strong>Emmanuel Davidenkoff\u00a0 3 octobre 2012.
\n\u00ab\u00a0Enseignement de l’histoire : pol\u00e9mique p\u00e9dagogique ou politique ?\u00a0\u00bb (interview d’Emmanuel Laurentin sur\u00a0le sujet<\/a>, sans citer le nom des livres qui ont lanc\u00e9 le d\u00e9bat)
\nTF1 <\/strong>Journal de 13 heures<\/a> 2 octobre 2012
\nLe parisien <\/strong>2 octobre 2012 Pourquoi l\u2019histoire est mal enseign\u00e9e<\/a> \u00ab\u00a0des arnaques dans les manuels<\/a>\u00a0\u00bb. (Lire<\/a>)
\nLe Figaro histoire<\/strong> Octobre\/novembre 2012 (commander<\/a>) \u00ab\u00a0Une pr\u00e9cieuse synth\u00e8se<\/a>\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Il a pu mesurer l\u2019influence de la morale contemporaine sur l\u2019enseignement de l\u2019histoire\u00a0\u00bb
\nFrance 3<\/strong> Fr\u00e9d\u00e9ric Tadde\u00ef<\/a> Ce soir o\u00f9 jamais 25 septembre 2012 (Vid\u00e9o<\/a>) Les manuels sont ils communistes<\/a>, \u00e9tatistes<\/a>, anti-chr\u00e9tiens<\/a>\u00a0?
\nRadio Notre Dame<\/strong> Fr\u00e9d\u00e9ric Meyer<\/a> La voix est libre<\/a> 25 septembre (son<\/a>)
\nFrance inter<\/strong> Laurence garcia<\/a> 5\/7 15 septembre 2012 (Vid\u00e9o<\/a>) \u00ab\u00a0Il conna\u00eet bien son sujet\u00a0\u00bb Une histoire sans femmes d\u2019action<\/a>.
\nL’homme nouveau<\/strong> 15 septembre. \u00ab\u00a0Une \u00e9tude percutante<\/a>\u00a0\u00bb qui montre comment \u00ab\u00a0Les \u00e9l\u00e8ves deviennent les rois de la paraphrase\u00a0\u00bb.
\nValeurs Actuelles<\/strong> \u00ab\u00a0Pour retrouver le fil de l’histoire<\/a>\u00ab\u00a0. 13 septembre 2012 \u00ab\u00a0Il d\u00e9cortique les id\u00e9es re\u00e7ues, en explique la formation et les nuance ou les corrige\u00a0\u00bb
\nFrance Info<\/strong> Bernard Thomasson<\/a> 12\/14 6 septembre 2012 (son<\/a>) \u00ab\u00a0L\u2019histoire enseign\u00e9e est elle manipul\u00e9e\u00a0?\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0L\u2019histoire des r\u00e9gions est oubli\u00e9e<\/a>\u00a0\u00bb
\nRMC<\/strong> Les Grandes gueules<\/a> 30 ao\u00fbt 2012 (vid\u00e9o<\/a>) Une histoire sans ouvriers<\/a>\u00a0et sans combattants volontaires<\/a> pour d\u00e9fendre leur patrie dans la guerre de 14\/18.
\nFrance inter<\/strong> Jean Lebrun<\/a> La marche de l’histoire 31 ao\u00fbt 2012 (son<\/a>) C\u2019est une critique des manuels<\/a> d\u2019histoire actuels, mais \u00ab\u00a0<\/strong>c\u2019est tr\u00e8s bien document\u00e9, tr\u00e8s bien argument\u00e9, c\u2019est vraiment int\u00e9ressant\u00a0\u00bb
\n<\/strong>Figaro Magazine<\/strong> \u00ab\u00a0Vincent Badr\u00e9 remet l’histoire \u00e0 l’endroit<\/a>\u00ab\u00a0. 24 ao\u00fbt 2012 \u00ab\u00a0Un objet \u00e0 mettre entre toutes les mains\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Sa critique est constructive \u2026 tous les sujets, y compris les plus br\u00fblants, sont \u00e9voqu\u00e9s en s\u2019appuyant sur les \u00e9tudes, les parutions, les recherches les plus r\u00e9centes.\u00a0\u00bb Un livre iconoclaste<\/a>, mais de quelle image toute faite\u00a0?<\/p>\n

Un petit groupe de professeurs d’histoire hostiles au \u00ab\u00a0roman national\u00a0\u00bb voit dans ces \u00e9chos m\u00e9diatiques<\/a> et leurs relais sur internet une forme \u00ab\u00a0d’irresponsabilit\u00e9\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0complicit\u00e9\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0ne sent pas tr\u00e8s bon\u00a0\u00bb avec les id\u00e9es qu’ils attribuent \u00e0 trois livres de critique de l’enseignement actuel publi\u00e9s cette rentr\u00e9e.
\nPour ma part, je pense que leur critique est largement fabriqu\u00e9e<\/a> et surtout que chacun est libre de trouver ce qui l’int\u00e9resse dans L’histoire fabriqu\u00e9e? <\/em>et d’en rendre compte \u00e0 sa mani\u00e8re. <\/strong>
\nLes constats faits par ce livre peuvent toucher des sensibilit\u00e9s vari\u00e9es. Ils sont men\u00e9s en cherchant le plus possible \u00e0 respecter les nuances de chaque question et ce qu’en disent des historiens s\u00e9rieux.<\/p>\n

Sur internet.<\/strong><\/p>\n

Fnac \/ passage du livre<\/a>. \u00ab\u00a0Si ce livre \u00e9tait une musique, quelle serait-elle ?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Il s’agirait d’un contrepoint ou d’une polyphonie.\u00a0\u00bb
\nAmazon \/ passion du livre.
\nGuerres et conflits<\/a> \u00ab\u00a0Ce livre fait, \u00e0 notre sens, absolument partie de ceux qu’il faut lire sur la question.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Une v\u00e9ritable analyse de ce que nos enfants apprennent, \u2026 et n\u2019apprennent pas.\u00a0\u00bb
\nLes Observateurs.ch<\/a>\u00a0\u00ab\u00a0Vincent Badr\u00e9 est le premier \u00e0 \u00eatre all\u00e9 chercher les preuves de ce que tout le monde ressent.\u00a0\u00bb
\nAggiornamento.hypotheses.org<\/a> : \u00ab\u00a0Vague brun sur l\u2019histoire de France<\/a>\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0contrev\u00e9rit\u00e9s\u00a0\u00bb \u00e0 propos des manuels\u00a0d\u2019histoire. Le site persiste et signe<\/a>, apr\u00e8s l\u2019avoir lu, qui ne critique plus l\u2019analyse des manuels men\u00e9e par \u00ab\u00a0L\u2019histoire fabriqu\u00e9e\u00a0?\u00a0\u00bb, mais les journalistes qui en ont parl\u00e9 restent des \u00ab\u00a0irresponsables\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0au fond \u00e0 droite<\/a>\u00a0\u00bb\u00a0 \u00ab\u00a0un livre qui fait mal\u00a0\u00bb.
\nR\u00e9ponse<\/a> Il s\u2019agit d\u2019une \u00ab\u00a0critique fabriqu\u00e9e\u00a0\u00bb avec des citations d\u00e9form\u00e9es et des r\u00e9futations erron\u00e9es.<\/p>\n

Extraits.<\/strong>
\nUne partie de l’introduction<\/a>, la vie de J\u00e9sus<\/a>, \u00e0 surtout pr\u00e9senter comme une histoire incertaine, au conditionnel, sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’apport de l’arch\u00e9ologie\u00a0et un r\u00e9sum\u00e9 du chapitre sur la premi\u00e8re guerre mondiale<\/a>, avec B\u00e9cassine et sans combattants volontaires<\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

TF1 <\/strong>Journal de 13 heures<\/a> 2 octobre 2012
\n\"\"<\/a>Le parisien <\/strong>2 octobre 2012 Pourquoi l\u2019histoire est mal enseign\u00e9e<\/a> \u00ab\u00a0des arnaques dans les manuels<\/a>\u00a0\u00bb. \"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
\n\"\"<\/a>Le Figaro histoire<\/strong> Octobre\/novembre 2012 (commander<\/a>) \u00ab\u00a0Une pr\u00e9cieuse synth\u00e8se<\/a>\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Il a pu mesurer l\u2019influence de la morale contemporaine sur l\u2019enseignement de l\u2019histoire\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

France 3<\/strong> Fr\u00e9d\u00e9ric Tadde\u00ef<\/a> Ce soir o\u00f9 jamais 25 septembre 2012 (Vid\u00e9o<\/a>) Les manuels sont ils communistes<\/a>, \u00e9tatistes<\/a>, anti-chr\u00e9tiens<\/a>\u00a0?<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Radio Notre DameFr\u00e9d\u00e9ric Meyer<\/a> La voix est libre 25 septembre (son<\/a>)
\nAlexandre Meyer re\u00e7oit des sp\u00e9cialistes de l\u2019histoire pour d\u00e9battre du contenu des manuels d\u2019histoire des jeunes coll\u00e9giens et lyc\u00e9ens. Vincent Badr\u00e9 est professeur d\u2019histoire, Jean Nemo est fondateur des \u00e9ditions \u00ab\u00a0La Librairie des \u00e9coles\u00a0<\/em>\u00bb et Jean S\u00e9villia est charg\u00e9 de la rubrique Id\u00e9es et Histoire <\/em>au Figaro Magazine<\/em>.<\/p>\n

\"R\u00e9\u00e9couter\"<\/a> R\u00e9\u00e9couter l\u2019\u00e9mission<\/strong><\/p>\n

Une id\u00e9ologie dominante <\/strong>Jean S\u00e9villa explique que les livres d\u2019histoire sont plac\u00e9s sous le joug \u00ab\u00a0d\u2019id\u00e9ologies\u00a0\u00bb successives partant de la \u00ab\u00a0III\u00e8me R\u00e9publique\u00a0\u00bb \u00e0 celle des\u00a0\u00bb Droits de l\u2019Homme\u00a0\u00bb avec en arri\u00e8re plan l\u2019id\u00e9ologie qui se r\u00e9f\u00e8re au Tiers Monde dont \u00ab\u00a0l\u2019histoire et les civilisations sont magnifi\u00e9es et consid\u00e9r\u00e9e comme victime face \u00e0 l\u2019Occident\u00a0\u00bb. Ce que d\u00e9plore Jean S\u00e9villia c\u2019est que \u00ab\u00a0l\u2019on juge tout par rapport aux droits de l\u2019individu\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0La solution c\u2019est de placer l\u2019Histoire dans son contexte\u00a0\u00bb.
\nLes m\u00e9thodes d\u2019enseignement de l\u2019Histoire <\/strong>Comme le pr\u00e9cise Jean Nemo, \u00ab\u00a0le but d\u2019un manuel, c\u2019est de \u00a0donner le go\u00fbt aux \u00e9l\u00e8ves de l\u2019enseignement et de la pens\u00e9e critique\u00a0\u00bb. Il explique deux m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques qui s\u2019opposent\u00a0:
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019\u00e9tude de document
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le r\u00e9cit
\nPendant de longues ann\u00e9es la m\u00e9thode\u00a0la plus utilis\u00e9e \u00e9tait celle de l\u2019\u00e9tude de document mais depuis quelques ann\u00e9es on note le retour de plus en plus de la m\u00e9thode du r\u00e9cit.
\nEn plus de ces m\u00e9thodes, nos invit\u00e9s note une libert\u00e9 d\u2019enseignement du professeur d\u2019histoire qui \u00e0 une certaine marge de man\u0153uvre vis-\u00e0-vis des manuels.
\nUne histoire de la nation fran\u00e7aise occult\u00e9e\u00a0?
\n<\/strong>Jean S\u00e9villia explique qu\u2019aujourd\u2019hui on tend a \u00ab\u00a0sous estim\u00e9 l\u2019existence du facteur national\u00a0\u00bb alors que celui-ci repr\u00e9senterait un \u00ab\u00a0bon facteur d\u2019int\u00e9gration pour les enfants appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre fran\u00e7ais\u00a0\u00bb. Vincent Badr\u00e9 ajoute que \u00ab\u00a0la nation fran\u00e7aise est d\u00e9valoris\u00e9e\u00a0\u00bb en particulier dans ce qu\u2019elle a \u00ab\u00a0pu faire de positif\u00a0\u00bb. C\u2019est le registre du pire, le n\u00e9gatif qui est mis en avant par exemple en ce qui concerne la colonisation. De plus, en ce qui concerne les autres civilisations d\u00e9crites dans les manuels d\u2019histoire, le professeur\u00a0 insiste sur le fait qu\u2019il est essentiel pour ces manuels de comprendre \u00ab\u00a0des r\u00e9alit\u00e9s qui sont diff\u00e9rents de notre \u00e9tat d\u2019esprit actuel\u00a0\u00bb.
\nL\u2019histoire du christianisme semble aussi \u00eatre falsifi\u00e9e voire expliqu\u00e9 de fa\u00e7on quasi n\u00e9gative dans les manuels d\u2019histoire, par exemple, Vincent Badr\u00e9 explique que certains manuels de 6\u00e8me<\/sup> repr\u00e9sente la chr\u00e9tient\u00e9 par des exemples de conversions forc\u00e9es, les saints ne sont pas dans les manuels et le credo n\u2019est pas retranscrit dans sa totalit\u00e9, il y manque la phrase \u00ab\u00a0J\u00e9sus vrai Dieu et vrai homme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

France inter<\/strong> Laurence garcia<\/a> 5\/7 15 septembre 2012 (Vid\u00e9o<\/a>) \u00ab\u00a0Il conna\u00eet bien son sujet\u00a0\u00bb Une histoire sans femmes d\u2019action<\/a>.
\nComment conjugue-t-on le verbe \u00ab r\u00eaver \u00bb au pass\u00e9 simple, au pr\u00e9sent impatient et au futur incertain ?<\/a>
\nC\u2019\u00e9tait mieux avant ou ce sera mieux demain ? Voil\u00e0 pour le programme de notre assiette anglaise du petit matin.
\n\u00ab L\u2019histoire fabriqu\u00e9e ? Ce qu\u2019on ne vous a pas dit \u00e0 l\u2019\u00e9cole \u00bb, c\u2019est le dernier pav\u00e9 dans la mare de l\u2019Histoire, sign\u00e9e Vincent Badr\u00e9. <\/strong>Et il conna\u00eet bien son sujet, ce prof d\u2019histoire g\u00e9o qui s\u2019attaque \u00e0 la bible de l\u2019historien : le fameux manuel. Des manuels trop politiquement corrects qui ne disent pas toujours toute la v\u00e9rit\u00e9. Voil\u00e0 pour l\u2019invit\u00e9 pol\u00e9mique \u00e0 6h20.
\nA \u00e9couter ici<\/a>, et l\u00e0 :<\/p>\n