{"id":5924,"date":"2018-10-04T08:24:11","date_gmt":"2018-10-04T06:24:11","guid":{"rendered":"http:\/\/lewebpedagogique.com\/histoiregeo\/?p=5924"},"modified":"2019-03-05T15:25:19","modified_gmt":"2019-03-05T14:25:19","slug":"corrige-du-controle-de-seconde-sur-les-origines-des-grecs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoirefabriquee.com\/New\/corrige-du-controle-de-seconde-sur-les-origines-des-grecs\/","title":{"rendered":"Corrig\u00e9 du contr\u00f4le de Seconde sur les origines des Grecs"},"content":{"rendered":"

Questions.<\/strong><\/p>\n

\/5 Pr\u00e9sentez ces deux documents et montrez en quoi ils repr\u00e9sentent les deux principales sources historiques disponibles pour conna\u00eetre les d\u00e9buts de l\u2019histoire des Grecs et ce qu\u2019ils nous apprennent.<\/p>\n

. Les deux principales sources historiques sur les \u00e9poques anciennes de l\u2019histoire grecque sont l\u2019arch\u00e9ologie et l\u2019analyse des r\u00e9cits mythologiques ou h\u00e9ro\u00efques. L\u2019arch\u00e9ologie renseigne sur les traces mat\u00e9rielles des pouvoirs en place, sur l\u2019existence de ville et sur les formes de l\u2019agriculture. L\u2019analyse des mythes donne des renseignements indirects sur des \u00e9v\u00e9nements historiques, par exemple sur les rapports entre la Gr\u00e8ce continentale et la Cr\u00e8te avec l\u2019histoire du roi Minos et du Minotaure d\u00e9vorant des esclaves.<\/p>\n

A quelles dates peut on rattacher ces documents\u00a0?<\/p>\n

. Le palais de Knossos a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit vers 1350 avant J\u00e9sus Christ, les r\u00e9cits de l\u2019Iliade se rapportent en partie \u00e0 une guerre qui aurait eu lieu vers -1190, tout en d\u00e9crivant la soci\u00e9t\u00e9 du huiti\u00e8me si\u00e8cle avant J\u00e9sus Christ, \u00e9poques de l\u2019auteur de l\u2019Iliade sur un vase r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Pisistrate.<\/p>\n

Quelles sont leurs limites\u00a0?<\/p>\n

. Ces documents et ce dont nous disposons pour cette \u00e9poque en g\u00e9n\u00e9ral ne donne que des informations fragmentaires qu\u2019il est difficile d\u2019associer les unes aux autres, par exemple \u00e0 propos de l\u2019histoire de Th\u00e9s\u00e9e qui est difficile \u00e0 relier avec celle d\u2019Ath\u00e8nes et avec la destruction du palais de Knossos.<\/p>\n

\/5 Utilisez les pour d\u00e9crire ce que nous savons des p\u00e9riodes d\u2019avant et d\u2019apr\u00e8s l\u2019invasion des \u00ab\u00a0peuples de la mer\u00a0\u00bb, en particulier en ce qui concerne l\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9 grecque de ces \u00e9poques.<\/p>\n

. Les ruines du palais de Knossos nous renseignent sur une soci\u00e9t\u00e9 inspir\u00e9e par les palais m\u00e9sopotamiens car on n\u2019y trouve de vastes lieux de stockage de nourriture qui permettent au roi de faire des r\u00e9serves pour pouvoir les redistribuer en cas d\u2019ann\u00e9es de mauvaises r\u00e9coltes. La soci\u00e9t\u00e9 est donc centralis\u00e9e, alors que celle que d\u00e9crit le vase est une soci\u00e9t\u00e9 de guerriers combatif et impulsif qui peuvent passer facilement du calme d\u2019un jeu de soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 des affrontements pour des motifs mineurs ou symboliques. Il s\u2019agit d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 beaucoup moins centralis\u00e9e.<\/p>\n

\/5 Pr\u00e9sentez aussi ce que nous savons sur les m\u00eames \u00e9poques par d\u2019autres lieux et d\u2019autres documents.<\/p>\n

Des tablettes d\u2019argile retrouv\u00e9e dans le palais de Knossos nous montrent qu\u2019il peut \u00eatre rattach\u00e9 \u00e0 la culture grecque par ses dieux et par le nom de ses dirigeants, soumis \u00e0 une structure politique centralis\u00e9e. D\u2019autres sources permettent de combler en partie les vides de notre documentation. L\u2019analyse des couches successives du tell de Troie et de ceux des villes des environs montrent une vague de destructions \u00e0 la fin du XIIe si\u00e8cle avant J\u00e9sus Christ qui peut \u00eatre rapproch\u00e9e de l\u2019histoire de la guerre de Troie. Celle-ci pr\u00e9c\u00e8de de peu d\u2019autres traces arch\u00e9ologiques de destructions similaires et qui ont livr\u00e9 aussi des textes \u00e0 propos de l\u2019invasion des \u00ab\u00a0peuples de la mer \u00bb. La p\u00e9riode qui suit ces invasions est cependant mal connue en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

\/5 Question de cours.<\/strong><\/p>\n

Pr\u00e9sentez les principaux rep\u00e8res chronologiques \u00e0 propos du peuple d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n

. Ces rep\u00e8res ne sont pas toujours bien connus car la correspondance pr\u00e9cise entre le r\u00e9cit biblique et les traces arch\u00e9ologiques est difficile \u00e0 r\u00e9aliser. On conserve des traces d\u2019\u00e9changes de population entre l\u2019\u00c9gypte et le Moyen-Orient \u00e0 la fin du deuxi\u00e8me mill\u00e9naire avant J\u00e9sus Christ qui pourraient \u00eatre rapproch\u00e9es de l\u2019histoire des H\u00e9breux. Vers -1200 on trouve une augmentation de la population au pays de Canaan, accompagn\u00e9 de maisons parfois en forme de tentes nomades et d\u2019une disparition de la consommation de porc qui est vraisemblablement une cons\u00e9quence de la religion des h\u00e9breux. Un pharaon pr\u00e9tend avoir d\u00e9truit le peuple d\u2019Isra\u00ebl en -1207. On peut ensuite consid\u00e9rer qu\u2019un royaume de David a \u00e9t\u00e9 mis en place vers l\u2019an 1000 avant J\u00e9sus Christ. Le royaume d\u2019Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit en -722 par les Assyriens. Les textes bibliques ont sans doute \u00e9t\u00e9 mise en forme apr\u00e8s cet \u00e9v\u00e9nement. Le royaume de Juda l\u2019a \u00e9t\u00e9 en -586 par les Babyloniens et les Isra\u00e9lites ont \u00e9t\u00e9 exil\u00e9s en M\u00e9sopotamie. Ce sont les Perses qui ont permis aux isra\u00e9lites de revenir en -538.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Questions. \/5 Pr\u00e9sentez ces deux documents et montrez en quoi ils repr\u00e9sentent les deux principales sources historiques disponibles pour conna\u00eetre les d\u00e9buts de l\u2019histoire des Grecs et ce qu\u2019ils nous apprennent. . 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