{"id":5941,"date":"2019-01-22T22:02:49","date_gmt":"2019-01-22T20:02:49","guid":{"rendered":"http:\/\/lewebpedagogique.com\/histoiregeo\/?p=5941"},"modified":"2019-03-05T15:25:19","modified_gmt":"2019-03-05T14:25:19","slug":"parcours-a-travers-les-musiques-de-la-chretiente-medievale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoirefabriquee.com\/New\/parcours-a-travers-les-musiques-de-la-chretiente-medievale\/","title":{"rendered":"Parcours \u00e0 travers les musiques de la chr\u00e9tient\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale."},"content":{"rendered":"

Le christianisme dans l’Empire romain.<\/span>
\n<\/strong>Chant Vieux Romain<\/a>. \u00e9labor\u00e9 dans l’antiquit\u00e9 tardive et en usage \u00e0 Rome, parall\u00e8lement au chant dit \u00ab\u00a0gr\u00e9gorien\u00a0\u00bb adopt\u00e9 par toute l’Europe apr\u00e8s Charlemagne.
\nUn chant monodique (\u00e0 une seule voix) et suivant les rapports entre les notes d\u00e9finis dans le prolongement des modes de la musique grecque de l’antiquit\u00e9.\u00a0<\/strong>
\nPlus ici<\/a>. Image W.G.A<\/a>.<\/p>\n

Le christianisme oriental.<\/strong><\/span>
\nChant liturgique syriaque<\/a>. Extrait d’une messe syriaque orthodoxe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par un pr\u00eatre et des chantres dans les ruines d’une \u00e9glise. .
\nUn chant qui porte les paroles de la pri\u00e8re d’une mani\u00e8re plus ou moins d\u00e9velopp\u00e9e et orn\u00e9e, avec une simple d\u00e9clamation, ou une proclamation orn\u00e9e, ou un chant d\u00e9velopp\u00e9, et parfois sous la forme de cantiques avec un rythme et une m\u00e9lodie particuli\u00e8re.
\n<\/strong>Plus ici<\/a> et l\u00e0<\/a>.<\/p>\n

D\u00e9veloppement des p\u00e8lerinages au XIe si\u00e8cle.<\/span> <\/strong>
\nDum Pater familias<\/a>. Chant \u00e0 la gloire de Saint Jacques de Compostelle, tir\u00e9 du Codex Callixtinus<\/a> (manuscrit dat\u00e9 des ann\u00e9es 1140).
\nIl utilise le syst\u00e8me de notation de la hauteur des notes d\u00e9fini par Guy d’Arezzo au d\u00e9but du XIe si\u00e8cle et porte une trace de l’enthousiasme des p\u00e8lerins et de leurs chants. On y trouve aussi une des premi\u00e8res formes de polyphonie \u00e9crite.
\n<\/strong>Plus ici<\/a>. Images. Beatus de\u00a0Libeana<\/a>.<\/p>\n

Essor des ordres monastiques au XIIe si\u00e8cle.<\/span> <\/strong>
\nFelix per omnes<\/a>. Chant \u00e0 la gloire de Saint Jacques de Compostelle, tir\u00e9 du Codex Callixtinus<\/a> (manuscrit dat\u00e9 des ann\u00e9es 1140).
\nPolyphonie qui organise l’harmonie r\u00e9alis\u00e9e par deux notes diff\u00e9rentes chant\u00e9es en m\u00eame temps suivant des intervalles plus ou moins proches et consonants.
\n<\/strong>Plus ici<\/a>. Images. Abbaye cistercienne de Fontenay<\/a>.<\/p>\n

Naissance de l’architecture gothique dans les villes.<\/span> <\/strong>
\nBeata Viscera<\/a>. Conduit de P\u00e9rotin. Ecole de Notre Dame (de Paris), vers 1200.
\nLes chantres de la cath\u00e9drale composent des m\u00e9lodies et sur des textes nouveaux. Il d\u00e9veloppent les techniques de la polyphonie en pr\u00e9cisant la mesure du temps et sa notation, avec des notes longues, br\u00e8ves, semi br\u00e8ves divis\u00e9es en deux ou en trois parties de temps plus ou moins \u00e9gales. La notation n’\u00e9tant toutefois pas aussi pr\u00e9cise et contraignante qu’aujourd’hui. Ils peuvent aussi augmenter le nombre de voix diff\u00e9rentes.\u00a0<\/strong>
\nPlus ici<\/a> et l\u00e0<\/a>. Images Chartres, Saint Denis, Chartres, entre 1150 et 1200.<\/p>\n

Culture chevaleresque et courtoise.<\/strong>
\n<\/span>Tristan et Iseult<\/a>.
\nR\u00e9cit versifi\u00e9 et accompagn\u00e9 d’instruments des aventures amoureuses de Tristan et Iseult, au moment dramatique o\u00f9 il boit le philtre d’amour. Mise en musiques de la \u00ab\u00a0mati\u00e8re de Bretagne\u00a0\u00bb introduite \u00e0 la cour d’Aquitaine \u00e0 la suite du mariage d’Ali\u00e9nor d’Aquitaine, (petite fille du duc Guillaume IX d’Aquitaine \u00ab\u00a0premier des troubadours\u00a0\u00bb) et d’Henri II d’Angleterre. Celle ci s’est diffus\u00e9e en Champagne et dans toute la France du nord, puis en Allemagne avec Gottfried de Strasbourg au d\u00e9but du XIIIe si\u00e8cle.
\n<\/b>Plus avec Le roman de Tristan<\/a>.<\/p>\n

Culture universitaire.
\n<\/strong><\/span>Carmina Burana<\/a>.
\nRecueil de chants conserv\u00e9 dans un monast\u00e8re du Tyrol, avec des chansons profanes \u00e0 la gloire de l’amour et du vin et quelques chants sacr\u00e9s. Elles peuvent contenir une inversion momentan\u00e9e des valeurs dominantes, dans l’habitude m\u00e9di\u00e9vale du jeu des contraires pour parvenir \u00e0 un \u00e9quilibre.
\n<\/strong>Plus ici<\/a>\u00a0et manuscrit<\/a>.<\/p>\n

Cultu<\/strong>re<\/strong> Eccl\u00e9siastique.<\/strong><\/span>
\n<\/strong>Kyrie<\/a>, vraisemblablement issu de la chapelle des papes d’Avignon.
\nPerfectionnement d’une polyphonie complexe, avec une superposition de trois voix, puis une interpr\u00e9tation qui ne fait entendre que les deux voix basses.\u00a0<\/strong>
\nPlus ici<\/a> et image de la chapelle du Palais des Papes.<\/p>\n

Critique de la cour du roi de<\/strong><\/span> France.<\/strong>
\n<\/strong>Roman de Fauvel<\/a>.
\nMotet polyphonique. Les trois voix superpos\u00e9es chantent trois paroles diff\u00e9rentes. Ici un r\u00e9cit de ce qui se passe, les paroles de Fauvel qui veut \u00e9pouser Dame Fortune, et son point de vue sur le sujet. D\u00e9veloppement d’une polyphonie complexe, l’Ars nova, avec *** et ***.
\n<\/strong>Plus ici<\/a> et Manuscrit<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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