{"id":901,"date":"2016-09-22T16:33:08","date_gmt":"2016-09-22T15:33:08","guid":{"rendered":"https:\/\/histoirefabriquee.com\/?p=901"},"modified":"2016-09-27T20:35:07","modified_gmt":"2016-09-27T19:35:07","slug":"le-livre-lhistoire-politisee-reformes-et-consequences-dans-les-medias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoirefabriquee.com\/New\/le-livre-lhistoire-politisee-reformes-et-consequences-dans-les-medias\/","title":{"rendered":"Le livre \u00a0\u00bb l’histoire politis\u00e9e? R\u00e9formes et cons\u00e9quences\u00a0\u00bb dans les m\u00e9dias."},"content":{"rendered":"

L\u2019histoire politis\u00e9e\u00a0? R\u00e9formes et cons\u00e9quences
\n<\/em><\/strong>Ou comment sortir du blocage des pol\u00e9miques sur l\u2019histoire. <\/strong>
\nTribune libre :<\/strong>
\nSite internet La Croix<\/a>. (Avec liens<\/a>).
\nCommentaires d’opinions :
\n<\/strong>Libert\u00e9 pour les professeurs<\/a>. Gauche\/droite<\/a>. Hommes politiques<\/a>.\u00a0Islam<\/a>. Chr\u00e9tiens d’Orient<\/a>. R\u00e9cit accusateur<\/a>. Assimilation<\/a>.
\nTh\u00e8mes :<\/strong>
\nSimplifications politiques (Public S\u00e9nat<\/a>) \/ Programmes orient\u00e9s (Le Figaro<\/a>) \/\u00a0Manuels qui conservent des p\u00e9dagogies contest\u00e9es (Europe 1<\/a>, Le JDD.fr<\/a>) \/ Impatience face \u00e0 une neutralit\u00e9 affich\u00e9e (Figarovox<\/a>) et impossible (Le JDD.fr<\/a>) et bons manuels (Histoirepolitis\u00e9e.fr<\/a>) \/ Int\u00e9grer la diversit\u00e9 des m\u00e9moires de notre pass\u00e9 national (Famille Chr\u00e9tienne<\/a>) \/ sans id\u00e9alisation ni repentance (Les influenceurs<\/a>).
\nAutres m\u00e9dias\u00a0: <\/strong>Dossier\u00a0: France Catholique<\/a> \/ Vid\u00e9o Public S\u00e9nat<\/a>, Zoom TV Libert\u00e9s<\/a> \/ Audio\u00a0: Kernews<\/a>, Arr\u00eat sur info<\/a>, Sputnik<\/a> \/ Presse\u00a0: Figaro<\/a>, Figarovox<\/a>, Livres Hebdo, Famille chr\u00e9tienn<\/a>e<\/a>.<\/p>\n

Simplifications politiques<\/span>\u00a0:
\n<\/strong>Grand Entretien Public S\u00e9nat<\/a>; Sonia Mabrouk :\u00a0<\/em>\u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong>Vincent Badr\u00e9, professeur d\u2019Histoire \u00e0 Paris d\u00e9nonce les d\u00e9clarations simplificatrices sur l\u2019Histoire faite par les politiques. Il s\u2019en prend notamment \u00e0 Fran\u00e7ois Fillon, qui dans son livre \u00ab\u00a0Faire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9couvre<\/a> l\u2019int\u00e9r\u00eat de la question de l\u2019Histoire\u00a0\u00bb et passe pour un amoureux du \u00ab\u00a0roman national<\/a>\u00a0\u00bb, et Najat Vallaud-belkacem, qui a d\u00e9clar\u00e9 ne pas vouloir \u00ab\u00a0des petits bonshommes dociles en uniforme r\u00e9citant le cat\u00e9chisme d\u2019une France imm\u00e9morielle\u00a0\u00bb<\/a>.\u00a0Nicolas Sarkozy relance la pol\u00e9mique sur les racines des fran\u00e7ais de souche quelques jours plus tard <\/strong>et la droite joue avec le roman national sans savoir l\u2019actualiser tandis qu\u2019une partie de la gauche veut un r\u00e9cit qui \u00ab\u00a0ne commande pas l\u2019amour de la France, qui ne construit pas implicitement d\u2019aversion ou de rejet envers des figures d\u2019alt\u00e9rit\u00e9 irr\u00e9ductible<\/a> (le juif, l\u2019immigr\u00e9, le musulman), ferment du nationalisme\u00a0\u00bb et cherche ce qui se cache d\u2019obscur ou de naus\u00e9abond<\/a> dans la volont\u00e9 d\u2019enraciner la cit\u00e9 dans le\u00a0 pass\u00e9 plut\u00f4t que dans une citoyennet\u00e9 abstraite.<\/p>\n

Programmes orient\u00e9s<\/span> :
\nLe Figaro<\/a>;\u00a0<\/strong>Marie Estelle Pech\u00a0: \u00ab\u00a0On en est largement rest\u00e9 \u00e0 une tentative de \u2018\u2019tirer le mammouth\u2019\u2019 vers la gauche\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0:<\/em> <\/strong>\u00ab\u00a0Les nouveaux programmes sont loin de la r\u00e9volution p\u00e9dagogique tent\u00e9e au d\u00e9part par le minist\u00e8re, puis qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 remani\u00e9s. \u2026 [mais] Leur probl\u00e9matisation donne une orientation politique. Les crises financi\u00e8res sont pr\u00e9sent\u00e9es [d\u2019une mani\u00e8re implicitement] marxiste. Le programme de quatri\u00e8me n\u2019ouvre pas la porte \u00e0 une autre interpr\u00e9tation de la r\u00e9volution industrielle\u00a0!\u00a0\u00bb.
\nLa ministre de l\u2019\u00e9ducation nationale et les auteurs des programmes ont en effet manifest\u00e9 leur intention d\u2019introduire leurs propres id\u00e9es dans les programmes<\/a> (Zoom TV libert\u00e9s)\u2026 et ont \u00e9t\u00e9 suivis en partie.<\/p>\n

Manuels qui conservent des p\u00e9dagogies contest\u00e9es<\/span> :
\n<\/strong>Europe 1<\/a>;\u00a0Fr\u00e9d\u00e9ric Tadde\u00ef\u00a0: \u00ab\u00a0Quoi de nouveau dans l\u2019enseignement de l\u2019histoire depuis l\u2019an 2000\u00a0?\u00a0\u00bb :\u00a0<\/em><\/strong>Comme bien souvent dans l\u2019Education nationale, il faut que tout change pour que rien ne change. La plupart des manuels sont dans le mod\u00e8le p\u00e9dagogique des ann\u00e9es 1980, un r\u00e9sum\u00e9 tr\u00e8s sec et des documents dispers\u00e9s. Leurs contenus sont parfois inchang\u00e9s depuis tr\u00e8s longtemps et parfois dans la suite des ann\u00e9es 1970\u00a0: civilisations lointaines, anti colonialisme et oubli du patriotisme.
\nLejdd.fr<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0La recherche historique fait chaque ann\u00e9e des progr\u00e8s ou, au contraire, invalide des th\u00e8ses pass\u00e9es. Les manuels et programmes d’histoire les r\u00e9percutent-ils?\u00a0\u00bb <\/em> :\u00a0<\/strong>Cela d\u00e9pend des pr\u00e9f\u00e9rences des r\u00e9dacteurs des manuels, mais bien souvent, le travail des universitaires n’est pas pris en compte. \u2026 Exemple : seul un livre donne une vision de Louis XIV actualis\u00e9e. \u2026 De ce point de vue, les manuels sont souvent conservateurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Neutralit\u00e9 impossible\u00a0?<\/span> :\u00a0<\/strong>Figarovox<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/strong>Notre \u00e9poque est plus grave et plus inqui\u00e8te ; elle exprime une certaine impatience par rapport \u00e0 la neutralit\u00e9 affich\u00e9e de l’enseignement de l’histoire. Il y a un d\u00e9sir de sortir de la grisaille et de souligner les clivages et les motifs d’adh\u00e9sion\u00a0\u00bb
\nLe JDD.fr<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em><\/strong>Les professeurs d’histoire ont un devoir de neutralit\u00e9 dans l’exercice de leur m\u00e9tier. Qu’en est-il vraiment?\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>:\u00a0<\/strong>La promesse de neutralit\u00e9 est toujours d\u00e9licate. Pour la r\u00e9aliser au mieux, les professeurs doivent apprendre, avant de l’enseigner \u00e0 leurs propres \u00e9l\u00e8ves, \u00e0 s’int\u00e9resser \u00e0 ce qu’ils d\u00e9sapprouvent. Les cours d’histoire-g\u00e9ographie doivent permettent de former l’esprit critique.
\n
\nIl est cependant possible de faire de bons manuels d\u2019histoire\u00a0<\/span>:
\n<\/strong>histoirepolitisee.com<\/a>\u00a0:\u00a0<\/strong>Certains cherchent des manuels de gauche ou de droite, alors qu\u2019il faudrait chercher ce qui est bon dans des manuels<\/a> de droite ou de gauche.
\nEt de montrer
\n<\/strong>La diversit\u00e9 des m\u00e9moires de notre pass\u00e9 national<\/span>,
\n<\/strong>sans id\u00e9alisation ni repentance :
\n<\/strong>Famille chr\u00e9tienne<\/a>\u00a0: <\/strong>L\u2019auteur propose de d\u00e9velopper \u00ab\u00a0chez les \u00e9l\u00e8ves l\u2019amour des h\u00e9ros. \u2026 Pas seulement des guerriers mais aussi des personnes handicap\u00e9es \u2026 \u00a0Cette vari\u00e9t\u00e9 aurait l\u2019avantage d\u2019offrir plusieurs possibilit\u00e9s d\u2019identifications diff\u00e9rentes.<\/em>\u00a0\u00bb
\nLesinfluences.fr<\/a>\u00a0:\u00a0<\/strong>L\u2019auteur apporte \u00ab une r\u00e9flexion sur la meilleure mani\u00e8re de faire vivre ensembles les composantes de l\u2019identit\u00e9 fran\u00e7aise, pour qu\u2019elle puisse \u00eatre transmise aux \u00e9l\u00e8ves dans toute leur diversit\u00e9\u00a0\u00bb.
\nG<\/a>regoiredetours.fr<\/a><\/strong> : Citation de l’auteur\u00a0\u00ab\u00a0La solution de pol\u00e9miques sur l\u2019enseignement de l\u2019histoire se trouve peut-\u00eatre dans une pens\u00e9e de libert\u00e9. Libert\u00e9 de choisir un exemple historique plut\u00f4t qu\u2019un autre, un jugement positif sur un personnage ou sur ses adversaires et une p\u00e9dagogie plut\u00f4t qu\u2019une autre. Si l\u2019id\u00e9e d\u2019un r\u00e9cit national unique et fig\u00e9 est une utopie irr\u00e9alisable, la possibilit\u00e9 de construire plusieurs r\u00e9cits proches les uns des autres, r\u00e9alistes, ouverts et joyeux est tout \u00e0 fait r\u00e9elle. C\u2019est un travail qui commence\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019histoire politis\u00e9e\u00a0? R\u00e9formes et cons\u00e9quences Ou comment sortir du blocage des pol\u00e9miques sur l\u2019histoire. Tribune libre : Site internet La Croix. (Avec liens). Commentaires d’opinions : Libert\u00e9 pour les professeurs. Gauche\/droite. Hommes politiques.\u00a0Islam. Chr\u00e9tiens d’Orient. R\u00e9cit accusateur. Assimilation. Th\u00e8mes : … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nLe livre " l'histoire politis\u00e9e? 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