{"id":981,"date":"2016-10-07T21:16:29","date_gmt":"2016-10-07T20:16:29","guid":{"rendered":"https:\/\/histoirefabriquee.com\/?p=981"},"modified":"2016-10-07T21:57:16","modified_gmt":"2016-10-07T20:57:16","slug":"ce-que-les-eleves-retiennent-du-recit-national-actuel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/histoirefabriquee.com\/New\/ce-que-les-eleves-retiennent-du-recit-national-actuel\/","title":{"rendered":"Ce que les \u00e9l\u00e8ves retiennent du r\u00e9cit national actuel"},"content":{"rendered":"

Une \u00e9tude bas\u00e9e sur une grande enqu\u00eate aupr\u00e8s des \u00e9l\u00e8ves rejoint une bonne part des analyses des livres\u00a0L’histoire fabriqu\u00e9e?\u00a0<\/em>et\u00a0L’histoire politis\u00e9e ?\u00a0<\/em>:
\nLe r\u00e9cit national n’est pas mort, mais il est d\u00e9personnalis\u00e9 et d\u00e9sincarn\u00e9; on ne parle plus tellement des actions de ses h\u00e9ros.
\nIl reste cependant national en continuant \u00e0 laisser de c\u00f4t\u00e9 ce qui \u00ab\u00a0divise\u00a0\u00bb : les r\u00e9gions, les luttes de classes ou la d\u00e9mocratie directe et sociale, la domination coloniale et la pr\u00e9sence catholique dans l’histoire de France.
\nIl faudrait pourtant en arriver \u00e0 une histoire qui sache montrer les \u00e9lans, les choix et les divergences ou les compromis\u00a0de l’histoire de France.<\/p>\n

Extrait d’interview :<\/p>\n

\u00ab\u00a0A l’encontre de ce que disent bien des politiques…, les jeunes de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale entretiennent une relation affective et admirative avec ce qu’a \u00e9t\u00e9 leur nation…
\nDe grands personnages reviennent de fa\u00e7on massive.<\/strong> Si on les compare au Panth\u00e9on pr\u00e9c\u00e9dent finalement on retrouve Louis XIV, Charlemagne, Napol\u00e9on et Louis XVI en t\u00eate de classement.<\/strong> Les grands personnages sont toujours mobilis\u00e9s par les \u00e9l\u00e8ves.
\nCependant, B Falaize et L de Cock, qui ont travaill\u00e9 pour le livre sur cette question, montrent que ces personnages sont convoqu\u00e9s plus comme des icones que pour les actes qui leur sont attribu\u00e9s. Ils sont beaucoup cit\u00e9s mais leurs actions peu explicit\u00e9s.<\/strong>
\nOn avait l’hypoth\u00e8se de diff\u00e9rences de r\u00e9cits selon les r\u00e9gions, par exemple en Corse ou \u00e0 La r\u00e9union. \u2026 au final on a affaire \u00e0 un r\u00e9cit tr\u00e8s nationalis\u00e9.<\/strong> La sp\u00e9cificit\u00e9 des \u00eeles n’appara\u00eet pas massivement. \u2026
\nLa France, qui a exist\u00e9 de tout temps sur le m\u00eame territoire, depuis la Gaule, a connu beaucoup de guerres et de rois qui ont abus\u00e9. Face \u00e0 eux le peuple s’est r\u00e9volt\u00e9. Cela a abouti \u00e0 la d\u00e9mocratie comme une sorte de \u00ab\u00a0happy end\u00a0\u00bb de l’histoire.<\/strong>
\nOn est marqu\u00e9 par des absences.<\/strong> Dans le livre vous montrez l’absence de l’histoire coloniale. Mais on peut aussi souligner l’absence de l’histoire ouvri\u00e8re.<\/strong> Comment l’expliquer ?
\nL’histoire coloniale est plus pr\u00e9sente que la dimension sociale. Elle appara\u00eet dans 300 r\u00e9cits. Mais c’est quand m\u00eame fort peu.
\nQuant \u00e0 l’histoire sociale, elle est \u00e9cras\u00e9e par la notion de \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb. Les groupes sociaux ne sont que fort peu pr\u00e9sents dans les r\u00e9cits.
\nPar contre pour les tenants du roman national, il faut pr\u00e9ciser que ce r\u00e9cit est tr\u00e8s la\u00efcis\u00e9. On n’est pas dans le r\u00e9cit des origines chr\u00e9tiennes de la France… Finalement le r\u00e9cit est tr\u00e8s r\u00e9publicain.<\/strong>
\nMais est -ce un r\u00e9cit qui aide \u00e0 la construction du sentiment d\u00e9mocratique ?
\nLes \u00e9l\u00e8ves citent beaucoup la d\u00e9mocratie mais surtout \u00e0 propos du vote. La d\u00e9mocratie pour eux c’est voter. La d\u00e9lib\u00e9ration, la d\u00e9mocratie sociale ils ne les \u00e9voquent jamais.<\/strong>
\nFran\u00e7oise Lantheaume, Jocelyn L\u00e9tourneau (dir), Le R\u00e9cit du commun. L’histoire nationale racont\u00e9e par les \u00e9l\u00e8ves, P.U.L., ISBN978-2-7297-0907-5<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une \u00e9tude bas\u00e9e sur une grande enqu\u00eate aupr\u00e8s des \u00e9l\u00e8ves rejoint une bonne part des analyses des livres\u00a0L’histoire fabriqu\u00e9e?\u00a0et\u00a0L’histoire politis\u00e9e ?\u00a0: Le r\u00e9cit national n’est pas mort, mais il est d\u00e9personnalis\u00e9 et d\u00e9sincarn\u00e9; on ne parle plus tellement des actions … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[26,317,387,50],"tags":[],"yoast_head":"\nCe que les \u00e9l\u00e8ves retiennent du r\u00e9cit national actuel - L'Histoire politis\u00e9e L'histoire fabriqu\u00e9e<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/histoirefabriquee.com\/New\/ce-que-les-eleves-retiennent-du-recit-national-actuel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ce que les \u00e9l\u00e8ves retiennent du r\u00e9cit national actuel - 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